Страх нужен человеку. Биологическое предназначение страха в том, чтобы ограждать человека от риска, и помогать избавиться от опасности. Полноценное существование человека связано с переживанием огромного количества эмоций и чувств, и в частности эмоцией страха. Но, страх длительный и сильный страх -это негативные эмоции, негативные проявления в организме, ведущие к серьезным психическим и даже физиологическим заболеваниям.

Эмоции – эта одна из форм оценки, познания и отражения мира окружающего человека. Эмоции, чувства, и ощущения очень тесно связаны между собой, определение их часто не имеет четких границ. Поэтому эмоции часто называют чувствами. Суть страха состоит в том, что человек боится и не лезет на рожон, т.е. он избавляет его от риска, а значит от смерти, травм, травмирующих душу событий.

Определение страха

Страх – одна из сильнейших эмоций, возникающая в условиях угрозы жизни индивида, его идеалам и принципам, ценностям, она направлена на источник действительно существующей или воображаемой опасности (но переживаемая как настоящая). Страх аффективно заострённое восприятие угрозы индивида, он основывается на инстинкте самосохранения и на социальном опыте межличностных отношений. Он, в отличии от других эмоций чувств и реакций, появляется при предвосхищении: предвосхищении страданий, боли. Он наш страж. Но, длительное и сильное воздействие его воздействие негативно. Человек может предвидеть, или он думает, что способен предвидеть дальнейшее развитие ситуации, отрешившись от прогнозирования будущего мы можем испытывать меньше страхов, но тогда мы можем не испытать предвкушение чего-то приятного. Хотя полностью мы не можем отгородиться от этого, человек не может не думать и не анализировать ситуацию. Но если он представляет, что его страдания бесконечны, он испытывает еще больший страх, а если может увидеть положительные стороны его, или позитивное окончание ситуации, страх его уменьшается.

Часто основанием его возникновения является неизвестность, человек биться выступать публично, идти к зубному врачу и т.д. Часто человек не понимает, чего он боится, а спросив его можно услышать ответ: все бояться и я боюсь.

Страх эмоция социальная и он может передаваться другим людям. Часто заражение этой эмоцией происходит в публичном месте, например в толпе. Человек может почувствовать подсознательно, запах страха. Этот запах выделяют люди, которые испытывают страх.

Дело в том, что когда человек испытывает чувство страха, происходят определенные физиологические процессы в организме, и наш организм начинает пахнуть по другому, не зря говорят, что собаки чувствует когда человек боится. Кроме того, они видят эмоции, которые возникают у вас на лице, а это видят и люди. И такое выражение подсознательно воспринимается как правильное, и более точное, даже если ваши слова говорят о другом. Наш страх это свидетельство о том, как мы мыслим, продукт нашего воображения. Другие , описаны здесь.

Виды страхов

Страх, проявляется в чувстве внутренней напряженности, ожидании опасности для жизни, здоровья, или социального благополучия, в предчувствии угрожающих событий, действий. К патологическим страхам относятся те, у которых отсутствует психологическая обоснованность, но присутствует чрезмерная интенсивность, длительность по времени, не соответствие силе и вызвавшей их причине. В зависимости от механизмов, времени возникновения, особенностей проявления выделяют:

Суть страха

Страх в психологии считается негативно окрашенной базовой эмоцией. Базовой он называется, поскольку он не разделим на составляющие, но на нем базируются различные другие эмоции, к базовым эмоциям также относят. Страх также называют эмоциональным процессом, поскольку он не просто приходит он вызывает ответ организма. Страх передается по нейромедиаторам в головной мозг, а оттуда приходит ответ, что делать. Организм под воздействием страха начинает интенсивно выделять гормоны, гормоны в скелетных мышцах перерабатываются в энергию, для того чтобы человек мог защититься от опасности, или убежать от нее.

Существуют внешние и внутренние проявления страха, внешние это то, как человек выглядит, а внутренние, это физиологические процессы, которые происходят в организме. Именно из за этих процессов, его и называют негативной эмоцией, поскольку он влияет на весь организм, усиливается сердцебиение и пульс, соответственно увеличивается давление(иногда наоборот), усиливается потоотделение, меняется состав крови: выделяются гормоны, в частности адреналин, который в мышцах перерабатывается в энергию,(подробнее о проявлениях). Кроме того, сильный страх считается токсичной эмоцией, поскольку "помогает"развитию различных заболеваний метастазированию раковых клеток, диабета, заболеваний горла,

Функционально он необходим для дальнейшего благополучного социального и биологического существования индивида, он предупреждает его о предстоящей опасности, сосредотачивает внимание на ее источнике. Страх есть у всех, и храбрость состоит не в том, чтобы не испытывать страха, а в том, чтобы его преодолеть.

Невротические страхи существуют у каждого третьего жителя земли. Но, если он достигает силы аффекта, становиться ужасом, то это выводит человека из под контроля сознания, а как следствие провоцирует оцепенение, панику, бегство, защитную агрессию. Следовательно, эмоция страха может быть обоснованной и в поэтому служить эффективному биологическому и социальному выживанию индивида, но может и принимать патологические формы, требующие вмешательства врачей.

Но, каждый страх для чего- то нужен, он возник не просто так, страх высоты оберегает от падения с балкона, или горы, страх обжечься (боли) не подходить близко к огню, и соответственно оберегает от травм, и может быть летального исхода. Страх публичных выступлений принуждает тщательно готовиться к выступлениям, проходить курсы риторики, что может и помочь карьерному росту. Но, естественно нужно свои страхи преодолевать, ведь возможно, что страх поможет избежать ответственности: вы не делаете докладов, презентаций, вам их и не поручают, ведь вы не можете преодолеть страх, можно тихо сидеть в уголке и ничего не делать. Т.е из страха можно сделать союзника, а можно оставить все как есть.

В зависимости от характера интенсивность переживания страха находиться в диапазоне от опасения до ужаса, включая боязнь, испуг и т.д.. Если источник опасности является неосознанным или неопределенным, состояние, возникающее при этом называет тревогой.

Определение тревоги

Тревога (беспричинный страх) – эмоциональное состояние, которое возникает в ситуациях когда опасность неопределенна, или когда источник опасности неосозноваем, тревога проявляется в ожидании неблагополучного развития событий, у человека обычно связана с ожиданием неудач в социальном взаимодействии. Часто тревога вызывается не наличием опасности, а отсутствием возможности ее избежать. Человек с повышенной тревожностью чаще и сильнее реагирует даже на нейтральные ситуации страхом, тревожностью, беспокойством.

Как понять страх это инстинктивная нормальная реакция организма, или уже патология? Для определения степени патологичности страхов используют параметры адекватности (обоснованности) интенсивности, длительности, степени контролируемости человеком чувства страха. Обоснованность это соответствие степени выражения страха реальной опасности, в определенной ситуации или исходящей от окружающих людей. Интенсивность определяют, основываясь на физиологических реакциях (интенсивность потоотделения, сердцебиения, иногда человек испытывает дрожь во всем теле, чувство удушья, слабость, рвоту, и т.д.) дезорганизации деятельности и самочувствия человека, которым овладела эта эмоция. Контролируемость способность не подчиниться и преодолеть его. Длительность это соответственно продолжительность периода.

Психологические характеристики, влияющие на чувство страха

Невротизм, темперамент и акцентуация. Невротики склонны испытывать эту эмоцию в гораздо большей степени, чем другие. Невротиками называют здоровых людей, но имеющих некоторые эмоциональные нарушения. У которых на первых стадиях развития (оральной и анальной), не наблюдалось каких-либо серьезных нарушений характера. А на Эдиповой стадии (3-6 лет) начались проблемы, приведшие к организации невротической структуры. Ж. Бержере, считает, что в зависимости от развития на подростковой стадии, невротические может образовать или невротически организованное Я и перерастать в невроз, или психотически организованное Я и перерасти в психоз.

Если рассматривать характер с позиции эго-психологии, то он исследуется его как совокупность механизмов защиты, т.е. способов избегания тревоги. Часто невротические проявления связанны с переживанием чувства вины или инициативы. Особенностью этого типа личности являются то, что он считает, что проблемы, которые у него существуют, это только его трудности, проблема в нем самом, а также слишком механическая и негибкая психологическая защита. - основные характеристики мышления выражены в темпераменте. Быстрота реакции, скорость, ритм, темп. От силы темпера мета, зависит и сила проявления эмоций. Акцентуация - ярко выраженные черты характера, находящиеся на грани нормы. Акцентуация то, на что в характере делается акцент.

Как узнать, есть ли страх и сильный ли он?

Существует множество тестов на наличие страхов, тест Люшера, Спилбергера-Ханина, Захарова, но среди них особенно выделяется тест Ю. Щербатых и Е. Ивлевой, которые разработали специальный опросник, для определения интенсивности страхов и наличия фобий. В этой анкете («Опросник иерархической структуры актуальных страхов личности» (ИСАС)). Вы определяете свой страх определенных вещей от 1 до 10. Она применяется практикующими психологами для выявления патологий. Результаты ответов, на некоторые личные вопросы, превышающие 8, можно назвать патологией.

В психологии, изучается давно и успешно. Освободиться от страха, по большому счету, нетрудно. Нужно знать только, как он у нас возникает, как действует и где прячется. (Курпатов А. Средство от страха).

id="leftmenu">

Страх (тревога) также, как и агрессия, является одним из важнейших психических феноменов человека, исследования которого зачастую рождают целые направления в психологии.

В современной психиатрии и психологии принято различать страх как «эмоцию, возникающую в ситуациях угрозы биологическому или социальному существованию индивида и направленную на источник действительной или воображаемой опасности»; и тревогу как «эмоциональное состояние, возникающее в ситуациях неопределенной опасности» и имеющее внутрипсихическое происхождение.

В концепции динамической психиатрии страх (тревога), как и агрессия, представляет собой центральную гуманную функцию, расположенную в неосознаваемом ядре личности и выполняющую роль важнейшего индикатора и регулятора взаимоотношений индивида со средой, необходимого как условие проявления активности, приобретения нового опыта, поддержания и развития Я-идентичности. Другими словами, именно тревога позволяет субъекту правильно ориентироваться в сложном мире объектных отношений, справляться с реальностью, контактировать человеку с самим собой, со своим бессознательным и, тем самым, быть способным устанавливать контакты с другими лицами и группами. При этом важно отметить, что тревога у человека возникает во всякой ситуации, требующей подтверждения своей идентичности, и, фактически является энерго-регуляторным механизмом преодолевающего (копинг-) поведения.

Для нормального развития Я-идентичности в условиях различного рода опасности требуется наличие определенного уровня чувства страха (тревоги) и особенно - способности сосуществовать с ним. Такая способность позволяет использовать тревогу для решения задач социально-психической адаптации, действий в реальном мире без потери своей интеграции и целостности, дифференцировать реальные угрозы и «объективно» необоснованные опасения и страхи.

1. Конструктивный страх

Конструктивный страх, таким образом, играет роль механизма, мобилизующего и развивающего совладания с тревогой; тормозящего излишнюю активность, контролирующего пределы деятельного «экспериментирования», допустимой любознательности и здорового любопытства в процессе реализации своей Я-идентичности на основе гибкого согласования уровня внутренней активности субъекта с реальной опасностью и сложностью актуальной ситуации.

Формируясь (как и другие центральные функциональные составляющие «Я») в продуктивном симбиозе (ранних отношениях с матерью и первичной группой), он навсегда сохраняет свой межличностный характер, обеспечивая возможность в угрожающих ситуациях обращаться за помощью и принимать ее от других, а также при необходимости самому оказывать эту помощь реально нуждающимся.

Конструктивный страх имеет важную сигнальную, защитную и ориентировочную функцию, например, при оценке степени опасности. Конструктивный страх делает человека способным, устанавливать контакт с другими, принимать помощь, справляться с потерями, разлукой, со смертью близких, открывать границы своего Я, тем самым, далее развивать собственную идентичность, т.е. «делает человека человеком».

Конструктивная личность характеризуется психологической устойчивостью (толерантностью) к тревожным переживаниям и умением принимать обоснованные, взвешенные решения в ситуациях ответственного выбора как в повседневных (стационарных), так и в экстраординарных (экстремальных) условиях. Для нее также характерна способность к контактам и активному привлечению других людей для разрешения собственных трудностей, сомнений, опасений и страхов, а также способность чувствовать тревожные переживания других и оказывать поддержку в их преодолении.

2. Деструктивный страх

Деструктивный страх представляет собой деформацию (искажение) регуляторной составляющей механизма совладания с тревогой, с утратой активности, обеспечивающей психическую интеграцию личности.

Неспособность усвоения опыта адекватного, дифференцированного отношения к опасным и угрожающим ситуациям, приводит к «захлестывающей» тревоге, превышающей степень реально существующей опасности, и вследствие этого к дезорганизации и социо-психической дезадаптации.

Причиной деформации Я-функции страха считается атмосфера «враждебного симбиоза» в ранней фазе индивидуального развития (онтогенеза), приводящая к генерализованному восприятию угрозы, «затопляющей» слабое Я ребенка и препятствующая нормальной интеграции жизненного опыта, возможности «разделить» и совместно пережить тревогу в симбиотическом контакте с матерью. Сформированное таким образом у ребенка базисное недоверие к миру приводит к чрезмерной фрустрации его чувства безопасности, бессознательно сопровождая личность во всех ее последующих отношениях с реальностью и деформации межличностного взаимодействия как важнейшего способа преодоления переживаемой угрозы.

На поведенческом уровне деструктивный страх проявляется неадекватной переоценкой реальных угроз, трудностей, проблем; неспособностью к адекватному поведению в опасных ситуациях, вплоть до панических проявлений; боязнью установления новых контактов и близких, доверительных человеческих отношений; страхом перед авторитетами; боязнью любых неожиданностей; затруднениями в концентрации внимания; выраженными телесными вегетативными реакциями (потливостью, учащенным сердцебиением, головокружением), опасениями за собственное будущее; неспособностью обращаться за помощью и поддержкой в трудных жизненных ситуациях.

Для деструктивно-тревожных личностей характерны повышенная тревожность, склонность к беспокойству и волнениям по самым незначительным поводам, трудности в организации собственной активности, ощущение недостаточности контроля над ситуацией, нерешительность, робость, стеснительность, аспонтанность, трудности в самореализации, расширении своего жизненного опыта, беспомощность в ситуациях, требующих мобилизации и подтверждения идентичности, переполненность всевозможными опасениями за свое будущее, неспособность по настоящему доверять ни себе, ни окружающим людям.

Одной из целей гуманструктуральной терапии является превращение деструктивного страха в конструктивную силу, т.е. восприятие его как двигателя развития идентичности человека, ибо каждый новый шаг по направлению к собственной идентичности связан с открытием границ Я и, тем самым, со страхом. В этой связи предел готовности терпеть страх (сосуществовать вместе с ним) определяет возможность позитивных изменений в ходе психотерапии.

3. Дефицитарный страх

Дефицитарный страх, в отличие от деструктивного означает неразвитость или блокировку механизма оповещения об опасности и неспособность сосуществовать со страхом, терпеть его, ведущее к субъективному невосприятию и игнорированию опасности. Он всегда обозначает страх перед страхом, приводящий к эмоциональной отстраненности и поверхностности в отношениях с другими, избеганию ситуаций раскрытия своего «Я», и в конечном итоге - столкновений с собственной идентичностью.

Причиной недоразвитости Я-функции страха является атмосфера «холодного» и безучастного первичного симбиоза (отношение матери), в которой ребенку не транслируются относящихся к нему эмоциональные состояния, переживания, опасения и тревога матери, что ведет к блокировке развития механизма опосредованного «овладения» опасностью. При этом страдает не только регуляторный, но и экзистенциальный - сигнальный компонент тревоги, что проявляется в неспособности «почувствовать» страх вообще, невозможности сосуществования с тревогой и непереносимости переживаний, связанных с психическим отражением опасности, которая не воспринимается сознанием ребенка как таковая.

Дефицит способности субъективно чувствовать страх рано или поздно приводит к столкновению с объективной опасностью лицом к лицу, психотравматические последствия которого и определяется последующую патогеннкю динамику развития данной Я-функции.

Функциональный дефицит конструктивного страха компенсаторно вовлекает в процесс адаптации другие Я-функции, деформируя таким образом, целостную Я-структуру личности.

На поведенческом уровне дефицитарный страх проявляется недооценкой или полным игнорированием объективной опасности, ощущением скуки, усталости и душевной пустоты и эмоциональной «спячки»; выраженным компенсаторным стремлением к экстремальным ситуациям, позволяющим хоть на некоторое время избавиться от «эмоционального несуществования», «проснуться», ощутить эмоциональную встряску («адреналин в крови»), почувствовать реальную жизнь; невосприятием страха и эмоциональных состояний, испытываемых другими, ведущее к эмоциональному неучастию, неадекватности в оценках действий и поступков окружающих, избеганию столкновений с внутренним «Я» другого человека, эмоциональному сглаживанию и поверхностному характеру контактов и отношений с окружающими; неспособность усвоения нового, развивающего жизненного опыта.

Для дефицитарно-тревожных личностей характерны: отсутствие проявления реакции тревоги, как в обычных, так и в стрессовых ситуациях (впечатление психологической устойчивости), склонность к риску, игнорированием объективной опасности, тенденция к эмоциональному обесцениванию важных жизненных событий, глубоких чувств и эмоциональных отношений (ситуаций расставания со значимыми другими, потерь близких и т.п.); отсутствие видимых трудностей в межличностных отношениях при неспособности достичь достаточной эмоциональной глубины, недоступности истинного соучастия и сопереживания.

Как средство неосознаваемой защиты от собственного страха, дефицитарный страх часто служит основой для заместительной склонности (тропизма) к употреблению алкоголя, наркотических веществ, пребыванию в криминальной среде, а также приверженности различным идеологиям силы.

Три разных аспекта страха (конструктивный, деструктивный, дефицитарный) могут быть качественно установлены и количественно измерены с помощью соответствующих шкал Я-структурного теста Г.Аммона и Психодинамически ориентированного личностного опросника (ПОЛО).

Страх

fear) Традиционно рассматриваемый в качестве одной из первичных эмоций наряду с радостью, гневом и печалью, С. яв-ся эмоцией избегания сознательно распознаваемой, обычно внешней, реальной опасности. В отличие от страха, тревога (anxiety) яв-ся эмоцией избегания воспринимаемых, но по большей части нераспознанных (unrecognized) опасностей, в то время как фобии (phobias) представляют собой иррациональные навязчивые идеи и характеризуются тщательным избеганием специфических объектов или ситуаций. Слова "страх", "тревога" и "фобии" иногда ошибочно используют в качестве взаимозаменяемых терминов. В определенных отношениях такое смешение можно понять, поскольку все три слова означают состояние возбуждения (arousal), возникающее в результате осознания человеком недостатка сил и способностей или отсутствия возможности справиться с некоторой угрожающей ситуацией, причем страху, тревоге и фобиям соответствуют сходные физиолог. состояния. Физиологические изменения. Сопутствующие С. аспекты представляют собой физиолог. изменения, вызываемые, в основном, биохимическим возбудителем, адреналином. Адреналин подготавливает скелетную мускулатуру к повышенным нагрузкам, к-рые могут возникать в ситуации спасения (бегство) или при защите себя и своей собственности (нападение). Если индивидуум вслед за возбуждением не включается в к.-л. рода физ. активность, это приводит к возникновению неприятных физиолог. изменений, таких как дрожь в руках и ногах, общая слабость и обостренное сознавание собственного дыхания и сердцебиения. Увеличение сердечного ритма, повышение систолического АД и частоты дыхания яв-ся следствием усилий организма перенаправить приток крови от областей желудка, головы, шеи и лица к разным группам мышц, к-рые испытывают в ней сильную нужду. Если отток крови от коры головного мозга оказывается слишком быстрым, возникает торможение произвольной корковой функции, и чел. теряет сознание. Это влечет за собой резкое снижение дыхательного и сердечного ритмов - нечто сходное имеет место в позе оцепенения, наблюдаемой у животных. Уильям Джемс и Карл Ланге независимо друг от друга пришли к выводу о том, что переживаемое соматическое состояние и есть эмоция: короче, мы боимся, потому что дрожим. Начиная с середины 1950-х г. когнитивные психологи бросили вызов этой теории Джемса-Ланге, продемонстрировав, что уже сами мысли могут вызывать такие же физиолог. изменения, к-рые можно наблюдать в реальной ситуации опасности. Замешательство и потеря контроля, происходящие в тех случаях, когда индивидуум не знает, как предотвратить угрозу жизни, могут приводить к переживанию чувства страха. Идея о том, что С. приобретается, не нова, но это ничуть не умаляет ее популярности. В начале XX столетия Джон Б. Уотсон экспериментально продемонстрировал условно-рефлекторные или приобретенные аспекты страха, т. е. нейтральный или даже предпочитаемый прежде объект стал вызывать реакцию страха после того, как он сочетался с вызывающим страх БР. Несмотря на то что подобное научение, по-видимому, в большей степени характеризует фобические реакции, нетрудно обнаружить присутствие сходных ассоц. и в самом С. Вопросы о том, яв-ся ли страх смерти естественной (природной) силой, обеспечивающей сохранение и воспроизводство вида, или это искусственное образование, обусловленное материнскими аттитюдами, воспринимаемой защищенностью либо неким иррациональным представлением о важности жизни каждого чел. в об-ве, еще долгое время будут служить предметом для дискуссий. Вероятно, представляется более важным обсуждение вопроса полезности (utility), нежели врожденности (innateness) С. смерти. Наиболее очевидная польза С. смерти заключается в избегании ситуаций, представляющих угрозу для жизни. Вместе с тем, в обществе почитаются те, кто противостоит опасным ситуациям и пытается спасти других. Героические поступки - это, прежде всего, рефлекс на ужас смерти. Христианство также использует С. смерти как средство побуждения к принятию обязательств вести праведную земную жизнь с обещанием за это повторного возрождения, по образу восставшего из могилы Христа, и обретения спасения и вечной жизни. См. также Страхи детей, Страхи людей на разных этапах жизни, Тревога, Эмоции Д. Ф. Фишер

СТРАХ

Негативная острая эмоция, которая может возникнуть в обстановке реальной угрозы индивиду. Важно в ряде случаев подавление страха и проявление достаточного самообладания и подчинения всего себя волевым само-приказам, т.к. страх дезорганизует психическую деятельность человека.

СТРАХ (МКБ 291.0; 308.0; 309.2)

примитивная интенсивная эмоция, развивающаяся на реальную или воображаемую угрозу и сопровождающаяся физиологическими реакциями, являющимися результатом активации вегетативной (симпатической) нервной системы, и защитным поведением, когда больной, пытаясь избежать опасности, убегает или прячется.

СТРАХ

эмоция, возникающая в ситуациях угрозы биологическому или социальному существованию индивида и направленная на источник действительной или воображаемой опасности. Аффективное психическое состояние ожидания опасности, при коем реальная опасность угрожает от внешнего объекта, а невротическая - от требования влечения. В отличие от боли и прочих видов страдания, вызываемых реальным действием опасных факторов, возникает при их предвосхищении.

В зависимости от характера угрозы интенсивность и специфика переживания страха варьирует в достаточно широком диапазоне оттенков: опасение, боязнь, испуг, ужас. Если источник опасности не определен или не осознан, возникающее состояние называется тревогой.

Функционально страх служит предупреждением о предстоящей опасности, позволяет сосредоточить внимание на ее источнике, побуждает искать пути ее избегания. В случае, когда он достигает силы аффекта (страх панический, ужас), он способен навязать стереотипы поведения - бегство, оцепенение, агрессию защитную.

В социальном развитии человека страх выступает как одно из средств воспитания: так, сформированный страх осуждения используется как фактор регуляции поведения. Поскольку в условиях общества индивид пользуется защитой правовых и других социальных институтов, повышенная склонность к страху лишается приспособительного значения и традиционно оценивается негативно.

Сформированные реакции страха сравнительно стойки и способны сохраняться даже при понимании их бессмысленности. Поэтому воспитание устойчивости к страху обычно направлено не на избавление от него, а на выработку умений владеть собой при его наличии. Неадекватные реакции страха наблюдаются при различных заболеваниях психических (-> фобия).

Согласно З. Фрейду, страх - это состояние аффекта, объединение определенных ощущений ряда удовольствие-неудовольствие с соответственными иннервациями разрядки напряжения и их восприятие, а также, вероятно, и отражение определенного значимого события. В состоянии страха, преимущественно невротического, может усматриваться репродукция травмы рождения.

Страх возникает из либидо, служит самосохранению и является сигналом новой, обычно внешней опасности. Происхождение страха двояко:

1) как прямое следствие травматического фактора;

2) как сигнал о появлении угрозы повторения этого фактора. Страх реализует вытеснение и соответствует вытесненному желанию, но не эквивалентен ему.

Выделяются три основных вида страха: страх реальный, страх невротический и страх совести. Единственное место сосредоточения страха - Я. Обычно страх перед конкретным объектом выступает как боязнь, в патологических случаях - как фобии. Одна из важнейших разновидностей страха - страх свободный. К аффективному состоянию страха, возникающему в ситуации неожиданной опасности, относится испуг. Истерия страха трактуется как невроз, основной симптом коего - разнообразные фобии.

Согласно А. Адлеру, страх происходит от подавления агрессивного влечения, играющего главную роль в обыденной жизни и в неврозе.

СТРАХ

Чувство внутренней напряженности, непосредственной опасности для жизни в ожидании угрожающих событий, действий. Сопровождается разнообразными вегетативными расстройствами. Может быть различно выражен - от неопределенного чувства неуверенности, опасности до ужаса. По K. Leonhard , одна из фаз психоза счастья - страха.

С. В ГОЛОВЕ (нем. Kopfangst). Аффект страха в связи с неприятными ощущениями в голове (головными болями, чувством распираний или сжатия мозга, ощущением пустоты в голове, головокружениями). Часто С.в г. возникает при остром сенестопатозе при соответствующей локализации испытываемых больным ощущений.

С. ДНЕВНЫЕ (лат. pavor diurnus). Страхи у маленьких детей, аналогичные ночным, но возникающие в дневное время, во время послеобеденного сна.

С. НАВЯЗЧИВЫЙ. См. Фобия.

С. НОЧНЫЕ (лат. pavor nocturnus). Состояния выраженного страха и двигательного возбуждения во время ночного сна. Протекают при суженном или рудиментарно сумеречно-помраченном сознании, после пробуждения амнезируются. Наблюдаются у детей дошкольного и младшего школьного возраста, нередко сопровождаются снохождением и обманами восприятия. Различают [Ковалев В.В., 1979] С.н. сверхценного и бредового содержания, психопатологически недифференцированные (эти категории не отличаются от аналогичных страхов, наблюдающихся в дневное время) и пароксизмальные С.н., периодически повторяющиеся и приуроченные к определенному времени ночного сна, чаще спустя 2 часа после засыпания. Иногда при этом бывает упускание мочи и дефекация. Пароксизмальные С.н. рассматриваются как проявление височной эпилепсии. С.н. могут наблюдаться и при соматогенной астении.

Словарь-справочник для родителей, имеющих детей с ограниченными возможностями/Под ред. Л.Г. Гусляковой, С.Г. Чудовой

СТРАХ

fear) - эмоциональное состояние, вызванное угрожающей опасностью и обычно характеризующееся неприятными субъективными ощущениями человека наряду с физиологическими и поведенческими реакциями. Страх отличается от тревоги тем, что всегда имеет конкретный объект. Сопровождающие его физиологические изменения в организме могут включать учащение сердцебиения, повышение кровяного давления, усиление потоотделения и т.д. Изменения в поведении человека связаны с тем, что он старается избегать предметов и ситуаций, которые вызывают у него страх; эти изменения могут быть очень странными и совершенно неприемлемыми для нормальной жизни (например, боязнь открытых пространств). Такие специфические неприемлемые для нормальной жизни страхи называются фобиями. Бста-блокаторы способствуют уменьшению физиологических проявлений страха и применяются для лечения кратковременных страхов (напри мер, боязни узнать результаты прошедшего экзамена). При приеме транквилизаторов (например, диазепам) возрастает риск развития у человека зависимости от них, поэтому в борьбе с неприемлемыми для нормальной жизни или упорными страхами чаще предпочтение отдается поведенческой или когнитивной терапии.

Страх

Специфика. Возникает, если индивид имеет побуждение и осознанную цель покинуть ситуацию, но продолжает в силу внешних причин оставаться в ней. В подобных условиях локальный страх может стать генерализованным. Как показано в экспериментах И.П.Павлова и Дж.Вольпе, на основе генерализованного страха происходит научение и страх приобретает форму личностной нелокализованной тревожности, или, связываясь с широким кругом более или менее случайных предметов или ситуаций, становится фобией. По Х.Айзенку, предпосылками возникновения тревожности выступают высокие показатели таких личностных факторов, как невротизм и интроверсия.

СТРАХ

Эмоциональное состояние, возникающее в присутствии или предвосхищении опасного или вредного стимула. Страх обычно характеризуется внутренним, субъективным переживанием очень сильного возбуждения, желания бежать или нападать и рядом симпатических реакций (см. автономная нервная система). Страх часто различается с тревогой по одному (или обоим) из двух оснований: (а) страх рассматривается как включающий определенные объекты или события, в то время как тревога считается более общим эмоциональным состоянием; (б) страх – это реакция на присутствующую в данный момент опасность, тревога – на ожидаемую или предполагаемую. См. фобия, специфический, устойчивый, иррациональный страх.

С рождения и до самой смерти человек периодически испытывает чувство страха. Кто-то подвержен ему в большей степени, кто-то в меньшей, но нет на Земле таких людей, которые бы совсем ничего не боялись. Иногда вполне объяснимо и закономерно, а в некоторых случаях его природа неизвестна. В чем же причины страха и как от него избавиться?

Что такое страх?

Страх - это негативное состояние человеческой психики, спровоцированное реальной либо мнимой угрозой. Каждый в своей жизни неоднократно испытывал это чувство в различных ситуациях. Даже самый отважный и храбрый человек может в глубине души чего-то бояться.

В психологии страх относят к базовым эмоциональным процессам, присущим человеку с рождения. Он мобилизует защитные системы организма, подготавливает его к борьбе с угрозой либо к бегству.

Страх - это своеобразная сигнализация об опасности, способствующая реализации Под влиянием может совершить такие действия, на которые в обычном состоянии не способен. К примеру, бежать с огромной скоростью, перепрыгивать через высокие препятствия, проявлять удивительную сообразительность и находчивость.

Природа человеческого страха

Страх зародился вместе с самим человечеством. Его корни уходят в далекое прошлое, когда основной его функцией было сохранение жизни нашим предкам. Страх заложен в человека природой с целью быстрого и точного распознавания опасности.

Древним людям было свойственно бояться всего неизвестного и непонятного. Их приводили в ужас любые незнакомые звуки, природные стихии, невиданные ранее животные. С развитием науки человек получил знания о многих явлениях, которых раньше боялся.

На сегодняшний день страх уже не несет в себе функции борьбы за выживание. Исключение составляют те случаи, когда человек попадает в чрезвычайные, экстремальные ситуации. Однако в современном мире на смену страху перед реальной опасностью пришли всевозможные социальные фобии. Это вызвано тем, что на данный момент людям очень важно быть признанными обществом, вызывать уважение к своей персоне.

Страх - это чувство или эмоция?

Психология трактует страх как эмоцию человека, имеющую яркую отрицательную окраску. В то же время некоторые источники рассматривают это понятие как состояние человека. Так что же такое страх? Это чувство или эмоция?

Словом «страх» люди в обычной жизни привыкли называть как чувство, так и эмоцию. На самом деле четкая граница между этими понятиями отсутствует. С одной стороны, страх больше относится к эмоциям, поскольку чаще всего носит кратковременный характер и призван активизировать защитные функции организма человека. А с другой?

Если он не прекращается длительное время, трансформируется, периодически повторяется, приобретает новые формы, тогда можно говорить, что страх - это чувство. В этом случае он уже не служит для спасения, а, наоборот, деструктивно влияет на организм. Чувство страха - это не мгновенная реакция на некий раздражитель, а продукт человеческого сознания.

Виды страха

Существует достаточно много всевозможных классификаций страха. Все зависит от того, чем вызвано это гнетущее чувство. Так, выделяют реальные, экзистенциальные и социальные страхи. Вкратце остановимся на каждом из них.

Реальный или биологический страх - это боязнь, связанная с непосредственной угрозой жизни или здоровью человека. В этой ситуации нечто представляет потенциальную опасность для индивида. Например, огромная собака, пытающаяся напасть на человека, или природные стихии, такие как цунами или землетрясения.

Экзистенциальный страх - это необоснованная боязнь чего-либо, не представляющего реальной опасности для человека. Такие страхи таятся в глубинах подсознания людей и не могут быть до конца объяснены. В эту группу входит смерти, старения, замкнутого пространства.

Социальные страхи - относительно новая группа фобий человека, не существовавшая ранее. Они не могут причинить реального вреда, а несут в себе лишь символическую угрозу. Сюда относится страх перед начальством, ответственностью, публичными выступлениями, неудачами, ударам по самолюбию. Боязни этого типа являются самыми распространенными в современном мире, причиняют человеку психологический дискомфорт и приводят к массе проблем.

и их причины

Страхи детей чаще всего не имеют реальных оснований, они надуманны и преувеличенны. Воображение малышей настолько богатое, что даже простая вещь может представляться им зловещей. К примеру, тень от игрушки может показаться ребенку устрашающим монстром.

Кроме того, дети не обладают достаточной информацией о нашем мире, что также может породить какой-либо страх. Это хорошо, если ребенок делится со взрослыми своими опасениями, просит помощи и защиты. Родители должны постараться объяснить малышу природу пугающих его явлений, успокоить и породить в крохе ощущение безопасности.

Но в некоторых случаях страхи детей вызваны реальными событиями, произведшими на них огромное впечатление. Такое может случиться, если, например, на глазах у ребенка прохожего сбила машина, или его самого покусала собака. Такие фобии могут остаться с человеком на всю жизнь, хоть со временем и ослабеют.

Боязнь смерти

Одни люди практически не задумываются о том, что жить они будут невечно, для других же боязнь умереть становится настоящей фобией. Страх смерти - это одна из самых сильных эмоций, она является для человека базовой. Бояться умереть вполне логично, ведь каждый опасается за свою жизнь, стремится сохранить и продлить ее.

Причин бояться смерти у человека немало. Это и пугающая неизвестность того, что будет после, и невозможность представить свое несуществование, и боязнь боли и страданий перед уходом в иной мир.

Люди, ранее не задумывающиеся о смерти, попадая в ситуации, реально угрожающие их жизни, начинают испытывать настоящий страх. Это может произойти, к примеру, если человека чуть было не сбила машина, или самолет чудом избежал крушения. В такие моменты каждый начинает ценить свою жизнь и задумываться о том, что все мы невечны.

Страх неудачи в любви

Многие люди, хотя бы один раз разочаровавшись в партнере, боятся строить новые отношения. Для них любовь - это страх того, что негативные эмоции и страдания вновь повторятся. Теперь им сложно поверить человеку, открыть для него свое сердце и начать доверять.

Боязнь новых неудач в любви делает закрытыми для общения и новых знакомств. Очень часто на то, чтобы побороть это чувство, уходят долгие годы, а некоторые так и не справляются со своей фобией в течение всей жизни.

В подобных ситуациях важно понять, что на свете очень мало людей, которые ни разу не пережили любовную неудачу. Ошибившись однажды, не стоит всех мужчин или всех женщин считать одинаковыми. Важно верить, что вы обязательно сможете найти человека, который сделает вас счастливым и поможет забыть предыдущие неурядицы.

Как избавиться от страхов?

Страх - это эмоция, время от времени одолевающая каждого человека. Люди боятся абсолютно разных вещей, поэтому единого рецепта избавления от наших фобий быть не может.

Для начала следует постараться понять, чем же именно вызван ваш страх. Иногда сделать это очень сложно, так как боязнь тех или иных вещей спрятана глубоко в нашем подсознании. Выяснив первоисточник своей фобии, необходимо задуматься, действительно ли ваш страх - это жизнь в постоянном кошмаре и переживаниях, или он, в принципе, не доставляет вам особых неудобств. Как правило, страх как кратковременная эмоция не требует особой борьбы, а вот если он начинает перерастать в фобию, то избавляться от него нужно как можно скорее.

Далее необходимо разобраться в себе, проанализировать, в какие моменты вы начинаете бояться больше всего. Постарайтесь сократить до минимума стрессовые ситуации, в которых вы ощущаете дискомфорт, тревогу и опасение.

В борьбе со своими фобиями нужно научиться переключать внимание на что-то позитивное и доброе, как только чувствуете, что страх стал подбираться к вам. Если же вам самим не удается справиться с проблемой, не стесняйтесь обратиться за помощью к специалистам.

Автор статьи: Мария Барникова (врач-психиатр)

10.06.2015

Мария Барникова

Страх - индивидуальная эмоция, возникающая при наступлении или предвкушении грозящих реальных или воображаемых трудноразрешимых ситуаций.

Страх - индивидуальная эмоция, возникающая при наступлении или предвкушении грозящих реальных или воображаемых трудноразрешимых ситуаций. С точки зрения современной психологии страх не всегда является отрицательным эмоциональным состоянием, хотя большинство людей наделяют испытываемое состояние негативным окрасом.

Нельзя, чтоб страх повелевал уму;

Иначе мы отходим от свершений,

Как зверь, когда мерещится ему.

Данте Алигьери

Согласно теории дифференциальных эмоций (), страх является врожденной, генетически заданной базовой эмоцией человека со строго определенными соматическими и психологическими компонентами: конкретными физиологическими симптомами и своеобразными субъективными ощущениями. Предназначение страха: информирование организма об опасности и угрозе его функционированию, мобилизация защитных ресурсов. Его функции: информативная, оградительная, адаптационная, исследовательская, поисковая. В большинстве случаев страх сопровождается мучительными симптомами, хотя при этом эмоция может выступать сигналом к необходимости в защите, так как главная функция головного мозга – сохранить целостность и жизнедеятельность организма человека.

Возникновение этой ответной реакции зависит от разнообразных внутренних и внешних факторов, наследованных или приобретенных личностных особенностей. Стимулом для проявления симптомов страха могут стать: комплекс неполноценности, ощущения одиночества и отверженности обществом, чувство подавленности, угроза неминуемого фиаско, давление чувства вины, ощущение никчемности или неадекватности.

Психические патологии, базирующиеся на присутствии у индивида навязчивого страха при наступлении или ожидании определенных обстоятельств, относятся к категории «тревожно-фобические расстройства».

Страх: степени и виды

Состояние страха принято разделять на степени интенсивности проявляемой реакции, что описано разнообразными терминами: ужас, паника, испуг, беспокойство, волнение, смятение. Интенсивный панический страх, возникающий и усиливающийся при приближении или наступлении конкретных событий, не поддающийся контролю, пониманию и логическому объяснению принято называть .

Согласно классификации, разработанной профессором Щербатых , страхи систематизированы в три категории:

• Биологические (основанные на угрозе жизни и здоровью человека);
• Социальные (базирующиеся на опасениях за изменение социального статуса либо неверной самооценке);
• Экзистенциальные (связанные с интеллектуальной и эмоциональной сферами).

Навязчивый страх

Навязчивый страх значительно отличается от стандартных эмоциональных реакций: индивид понимает, что его тревога – беспочвенна и нелогична, но контролировать свое состояние он не может. Это – широко распространенная патология, объединяющая огромное количество разнообразных объектов страха и пугающих ситуаций. Панический страх нередко проявляется неуправляемыми и мучительными симптомами, возникающими внезапно, ограничивающими деятельность человека и вносящими в жизнь немало трудностей.

Как преодолеть страх?

Хотя не всегда очевиден, понятен и осознан человеком фактор, спровоцировавший возникновение панического страха, всегда существует причина его формирования. Не каждому удается самостоятельно выявить первичную причину, а тем более ее устранить или подвергнуть коррекции, так как довольно часто она кроется глубоко в подсознании индивида, нередко ведя свои корни от генетической (наследственной) памяти. Поэтому одна из самых действенных методик избавления от навязчивого страха – техники классического психоанализа. Однако такие сеансы – довольно дорогостоящие процедуры, и не каждый соотечественник может себе позволить такой метод лечения.

Существуют разнообразные техники, позволяющие самостоятельно избавиться или минимизировать негативные проявления страха. Однако не следует пытаться избавиться от фобий мгновенно, кардинально, окончательно и бесповоротно: эксперименты в виде «лобовой атаки» могут привести к возникновению новых, более опасных проблем. Следует помнить, что подавление навязчивого страха – ошибочный путь, проявляемые эмоции необходимо направлять в позитивное русло. Комплексный подход, жесткий режим, терпение, усердие, постепенность, уверенность в успехе – верные союзники в сражении со страхом.

Убегаем от страха

Самый банальный и быстрый, но не всегда возможный к исполнению способ – поменять образ жизни и внести изменения в выполняемую деятельность так, чтобы предмет страха утратил свою актуальность и значимость. Например: страдающему можно отказаться от авиа полетов и пользоваться исключительно наземными видами транспорта. Если особа боится замкнутых пространств, а проживает на двенадцатом этаже, то можно: либо всходить к жилищу по лестнице, либо подыскать квартиру на нижних этажах.

Однако попытка таким образом избавиться от проблемы – всего лишь иллюзия ее разрешения. Избегая «опасные» объекты, индивид создает относительно удобные условия для существования, не избавляясь от самого страха: не определяя, а нередко «зарывая» истинную причину глубже в бессознательное. При таком подходе невозможно установить первичный фактор, выступающий источником проблемы, так как часто подлинный повод – не имеющий связи к проявляемому страху иной «пугающий» объект (например: клаустрофобия может быть связана с конфликтной обстановкой в семье).

Откладываем беспокойство

Основное условие для успешных результатов данного метода: однозначно признать наличие навязчивого страха и разрешить себе бояться. Программа нацелена на масштабное изучение собственных тревог и взятие под личный контроль момента запуска негативных эмоций.

Необходимо ежедневно практиковать данную технику, выделяя для тренировки минимум 15 минут. Отведенный промежуток времени необходимо сознательно посвятить имеющимся негативным мыслям и изучению объекта своего страха, нагнетая эмоциональный дискомфорт до максимума. Тревожащие ситуации рекомендуется высказывать вслух, стараясь точно описать свои ощущения. Во время выполнения упражнения не допускаем возникновения положительных мыслей, концентрируемся исключительно на отрицательных эмоциях. По окончанию сеанса, делаем глубокий вдох и, медленно выдыхая, отпускаем свои тревоги.

Парадокс этой странной, на первый взгляд, техники – испытав искусственно созданный сильный панический страх и пребывая в таком состоянии некоторое время, человек перестает волноваться. Это объясняется тем, что психика может пребывать в напряжение лишь некоторый непродолжительный период, затем головной мозг запускает имеющиеся защитные механизмы, и наступает фаза относительной стабильности.

Практикуя технику ежедневно, уже через 10 сеансов ранее неконтролируемые симптомы тревоги станут видоизменяться, преобразовываясь в скуку, так как система реагирования на стресс организма не будет запускаться при появлении уже привычных раздражителей.

Осознаем проблему

Данная техника нацелена на осознание и принятия факта: сам объект страха не выступает проблемой, трудности состоят в неадекватном реагировании на пугающие ситуации. И избавиться от своих тревог можно при кардинальном изменении способов восприятия стрессовых событий. Тренировка новой модели реагирования проходит следующим образом: необходимо представить в воображении вызывающую панику ситуацию и постараться на несколько секунд взять под контроль возникающие эмоции. Для облегчения этого процесса необходимо мысленно «отодвинуться» от объекта ужаса и взглянуть на происходящее со стороны. Не стоит анализировать и описывать свои ощущения, достаточно признать, что навязчивый страх существует и убедить себя, что проявляемая реакция – нормальная и естественная.

Описываем свой страх

Избавиться от проявлений навязчивого страха можно с помощью ведения личного дневника. Необходимо в течение дня фиксировать свои негативные ощущения на бумаге, стараясь описать каждый момент и охарактеризовать каждую эмоцию, причем, не пересказывая и не оценивая ситуацию, а передавая все импульсы слово в слово. Отличный результат данной техники объясним тем, что страх, изложенный в письменном виде, обретает четкие очертания, материализуется и воспринимается личностью бессмысленным, тривиальным, алогичным и беспричинным. Со временем ежедневное описывание страхов становится для человека нудной обязанностью и возникает желание поскорей избавиться от этой ноши. Страх теряет свою силу и актуальность, сменяясь чувством легкого волнения.

Воспеваем свой страх

Суть следующей успешной техники: при возникновении негативных ощущений напевать вызывающие тревогу ощущения, взяв за основу несложный мотив. Следует постараться максимально четко изложить в песне свое восприятие страха. Например: «Какая кошмарная змея! Она подползает ко мне, она обязательно меня укусит, мне будет очень больно, вскоре я, наверняка, умру!»

Как бы парадоксально это не выглядело, метод превосходно действует: когда человек поет об объектах ужаса, головной мозг просто не в состоянии производить и удерживать симптомы панического страха. Когда интенсивность тревоги начинает снижаться, необходимо переключиться на пение позитивных утверждений.

Меняем визуальный образ

В случаях, когда объект навязчивого страха невозможно описать словами, и в голове зафиксирована лишь страшащая картинка, необходимо мысленно заменить изображение на иной образ, полностью противоположный пугающему объекту. Например: лицу, страдающему танатофобией – , рекомендовано создать в воображении образ здорового и счастливого человека. Также можно придать своему «мучителю» четкие очертания, мысленно пообщаться с ним тоном повелителя и «изгнать» его прочь. Чем дальше объект тревог будет отдаляться, тем реже и слабее у человека будет возникать отрицательные эмоции.

Действуем, несмотря на навязчивый страх

Следует выработать у себя привычку продолжать действовать, невзирая на проявления страха. Чем дольше человек пребывает в состоянии бездействия и откладывает на неопределенный срок выполнение каких-либо профессиональных, социальных функций либо домашних обязанностей, тем больше страх овладевает его сознанием. Усиливающееся негативное ощущение предстает перед личностью каменной стеной, но как только индивид делает пусть крошечный шаг навстречу страху, становится очевидно: тревога – всего лишь иллюзия, она существует исключительно в воображении. Следует смириться с присутствием страха в подсознании, принять свои ощущения и не прекращать жить полноценной жизнью.

Задействуем логику

Стоит попробовать избавиться от навязчивого страха, задействовав логику и воображения. При возникновении симптомов тревоги, следует разработать и проанализировать наихудший вариант разрешения ситуации, подумать о самом трагическом исходе событий. Даже самые роковые последствия не так страшны, как неизвестность будущего. Как правило, после оценки наихудшего финала, страх теряет свою актуальность и перестает восприниматься личностью как значимая угроза.

Учимся принимать решение

Именно необходимость принять единственно верное решение вынуждает человека взять себя в руки, побороть неуверенность и выполнить необходимые действия. Панические страхи «проживают» только в соседстве с неуверенностью, сомнениями, нерешительностью и бездеятельностью, награждая человека предвкушением провала, неудачи, позора и укрепляя ощущение никчемности и вины. Навязчивая тревога концентрирует внимание на ожидании негативных стечений обстоятельств, в то время как принятие решения сосредотачивает на ожидании позитивных эмоций. Сделав выбор и приняв решение, человек обретает уверенность в собственных силах, получает мотив и стимул для действий, заряжается жизненной энергией, извлекает скрытые в организме ресурсы.

Повышаем собственную самооценку

Существует удивительная закономерность: чем лучше о себе думает человек, тем меньше и реже страхи он испытывает. Можно утверждать, что высокая самооценка – надежный сторож личности от негативных эмоций, причем абсолютно не играет роли, является восприятие собственной значимости – истинным и адекватным или оно – вымышленное и ложное.

Помимо вышеописанных методов, существуют иные способы преодоления навязчивого страха, в числе которых:

• Молитвы, вера в Бога;
• Истинная любовь;
• Техники медитации;
• Занятия благотворительной деятельностью.

Советы в завершение:

• Не стоит фиксировать внимание на досадные промахи и обидные неудачи;
• Следует не забывать похвалить себя за приложенные усилия и оценить даже минимальный успех;
• Нужно избегать самокритики, самообвинения и самобичевания, истреблять ненависть к себе;
• Нельзя предъявлять к себе сверхвысокие требования, ставить нереальные задачи;
• Важно, чтобы человек был честен с самим собой, гордился своими поступками и испытывал удовольствие от деятельности.

Оценка статьи:

Навязчивые мысли схожи с вредной привычкой: человек понимает их нелогичность, однако избавиться от таких переживаний самостоятельно – очень трудно.

Страх У этого термина существуют и другие значения, см. Страх (значения). В Викисловаре есть статья «страх» Ребёнок в состоянии страха

Страх - внутреннее состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым бедствием. С точки зрения психологии считается отрицательно окрашенным эмоциональным процессом.

Страх в психологии

С точки зрения психологии страх является эмоциональным процессом. В теории дифференциальных эмоций К. Изарда страх отнесён к базовым эмоциям , то есть является врождённым эмоциональным процессом, с генетически заданным физиологическим компонентом, строго определённым мимическим проявлением и конкретным субъективным переживанием. Причинами страха считают реальную или воображаемую опасность. Страх мобилизует организм для реализации избегающего поведения, убегания.

Страх в психологии общения

Страх как базовая эмоция человека, сигнализируя о состоянии опасности, зависит от многих внешних и внутренних, врожденных или приобретенных причин. Когнитивно сконструированные причины возникновения страха: чувство одиночества, отверженности, подавленности, угрозы самоуважению, чувство неминуемого провала, ощущение собственной неадекватности. Последствия страха: эмоциональные состояния неуверенности, сильное нервное напряжение, побуждающие личность к бегству, поиску защиты, спасения. Основные функции страха и сопутствующих ему эмоциональных состояний: сигнальная, защитная, адаптационная, поисковая.

Фобии

Основная статья: Фобия

Психические расстройства, при которых некоторые ситуации или объекты, не являющиеся опасными, вызывают тревогу и страх, называются «фобиями».

Страх в культуре

Именно осознание конечности своего существования, грубее - страх смерти, ритуализировало жизнь первобытного человека. Ритуал, нивелируя страхи, позволял копить культурную информацию, совершенствуя способы ее консервации.[источник не указан 517 дней ] Способы, регуляторы и результаты человеческого существования менялись. Не последнюю роль сыграл страх в появлении государства. Можно сказать, что одним из факторов создания общин был комплекс страхов. Следствием этого комплекса стало стремление к объединению, с тем чтобы бороться против опасностей сообща.

Если говорить о религиях, такое значительное место занимавших (и занимающих) в жизни человека, то в каждой из них ключевое место занимает также страх. Причём здесь страх поднимается на метафизический уровень и включает в себя не только проблему жизни и смерти, но и нравственный аспект. Сама смерть становится своеобразной границей, местом перехода в иной мир. И от того, как человек прожил свою жизнь, зависит то, чем иной мир окажется для него. В данном случае представляемый источник страха находится не в объективной реальности (то есть не в окружающем мире), а за пределами непосредственного познания. В каком-то смысле, можно считать, что страх оказал большое влияние на развитие такого критерия, как нравственность.

Отдельное место страх занимает в художественном искусстве и литературе, как то: жанр готического рассказа (или готического романа), кинематографический жанр фильма ужасов. Эпический и мифологический фольклор, народные суеверия являются одним из наиболее часто используемых источников для этих произведений.

Страх у человека

Протекание эмоции страха в разных ситуациях у разных людей может существенно различаться, как по силе, так и по влиянию на поведение.

Страх может проявляться в виде возбуждённого или подавленного эмоционального состояния. Очень сильный страх (например ужас) часто сопровождается именно подавленным состоянием. Помимо общего термина "страх", для различных близких по природе негативных эмоциональных состояний используются термины "тревога", "испуг", "паника", "фобии" и т.д. Например, кратковременный и сильный страх, вызванный внезапным сильным раздражителем, называют "испугом", а длительный, слабо выраженный, диффузный страх - "тревогой".

Такие психические расстройства, как фобии, могут приводить к частому и сильному переживанию страха человеком. Фобией называют навязчивый, иррациональный страх, связанный с определенным предметом или ситуацией, с которым человек не может справиться самостоятельно.

Некоторые философы, особенно те, которые подходят к этому явлению с чисто моральных позиций, считают страх вредной эмоцией с плохими последствиями. Другие философы, особенно те, которые рассматривают страх как преимущественно биологическое явление, наоборот, считают это состояние полезным, поскольку оно оповещает об опасных ситуациях. Обе точки зрения не взаимоисключающие, так как эмоция страха, как и ощущение боли, обеспечивает самосохранение индивида, и становится непродуктивной или опасной лишь в наиболее интенсивных и длительных проявлениях.

Степени и виды страха

Страх может быть описан различными терминами в зависимости от выраженности: испуг, ужас, паника.

Профессор Ю. В. Щербатых предложил свою классификацию страхов. Он разделяет все страхи на три группы:

• биологические,
• социальные,
• экзистенциальные.

К первой группе относятся страхи, непосредственно связанные с угрозой жизни человеку, вторая представляет боязни и опасения за изменение своего социального статуса, третья группа страхов связана с самой сущностью человека, характерна для всех людей. Социальные страхи вызваны ситуациями, которые могут нести угрозу не жизни или здоровью человека, а его социальному статусу или самооценке личности (страх публичных выступлений. социальных контактов, ответственности и т.д.). Экзистенциальные страхи связаны с интеллектом и вызываются размышлениями над вопросами, затрагивающими проблемы жизни, смерти и самого существования человека. Это страх перед смертью, перед временем, перед бессмысленностью человеческого существования и т.д.

Исходя из этого принципа, страх пожара относится к первой категории, страх публичных выступлений - ко второй, а страх смерти -к третьей. Между тем имеются и промежуточные формы страха, стоящие на грани двух разделов. К ним, например, относится страх болезней. С одной стороны - болезнь имеет биологический характер (боль, повреждение, страдание), но с другой - социальную природу (выключение из нормальной деятельности, отрыв от коллектива, снижение доходов, увольнение с работы, бедность и т. д.). Поэтому данный страх находится на границе 1 и 2 группы страхов, страх глубины (при купании) - на границе 1 и 3 группы, страх потери близких - на границе 2 и 3 группы и т. д. На самом деле, в каждом страхе в той или иной мере присутствуют все три составляющие, но одна из них является доминирующей.

Человеку свойственно бояться опасных животных, ситуаций и явлений природы. Страх, возникающий по этому поводу, носит генетический или рефлекторный характер. В первом случае реакция на опасность записана на генетическом уровне, во втором (основанная на собственном негативном опыте) - записывается на уровне нервных клеток. В обоих случаях есть смысл проконтролировать полезность подобных реакций при помощи разума и логики. Возможно, что данные реакции утеряли свое полезное значение и лишь мешают человеку жить счастливо. Например, имеет смысл с осторожностью относиться к змеям, и глупо бояться пауков; можно вполне обоснованно побаиваться молний, но не грома, который не может причинить вреда. Если подобные страхи причиняют человеку неудобство, можно постараться перестроить свои рефлексы.

Страхи, возникающие в ситуациях, опасных для жизни и здоровья, носят охранительную функцию, и поэтому полезны. Страхи же перед медицинскими манипуляциями могут нанести вред здоровью, так как помешают человеку вовремя установить диагноз или провести лечение.

Физиология

У пациента, миндалевидное тело которого оказалось разрушено вследствие болезни Урбаха-Вите, наблюдалось полное отсутствие страха.

Два нейронных пути страха

Развитие чувства страха определяется двумя нейронными путями, которые, в идеале, функционируют одновременно. Первый из них, ответственный за развитие основных эмоций, реагирует быстро и сопровождается большим количеством ошибок. Второй реагирует медленнее, но более точно.

Быстрый путь

Первый путь позволяет нам быстро ответить на признаки опасности, но часто срабатывает как ложная тревога. Второй путь позволяет нам более точно оценить ситуацию и ответить на опасность точнее. В этом случае чувство страха, инициированное первым путем, блокируется функционированием второго пути, который оценивает определенные признаки опасности как не реальные.

При первом пути (низком, коротком, подкорковом) эмоциональный стимул, отражаясь в чувствительных ядрах зрительного бугра, замыкается на амигдалярных ядрах зрительного бугра, вызывая эмоциональный ответ.

Длинный путь

При втором пути (высоком, длинном, корковом) эмоциональный стимул, отражаясь в чувствительных ядрах зрительного бугра, восходит в сенсорные отделы коры головного мозга и уже из них направляется в ядра амигдалярного (миндалевидного) комплекса, формируя эмоциональный ответ.

При фобиях второй путь функционирует неадекватно, что приводит к развитию чувства страха на стимулы, не несущие опасности.

См. также

• Тревога
• Фобия
• Невроз
• Психоанализ
• Проработка
• Статмин - «ген страха»

Примечания

1. Статья «Страх» в «Толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля»
2. Леонтьев, Алексей Николаевич. Потребности, мотивы и эмоции (рус.). - Москва, 1971.
3. Изард, Кэррол Эллис Теория дифференциальных эмоций // Психология эмоций = The Psychology of Emotions. - Питер, 2007. - С. 54. - 464 с. - (Мастера психологии). - 3000 экз. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
4. Изард, Кэррол Эллис Страх и тревога. // Психология эмоций = The Psychology of Emotions. - Питер, 2007. - С. 292. - 464 с. - (Мастера психологии). - 3000 экз. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
5. Горянина В. А. Психология общения: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 416 с.
6. Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем. 10 пересмотр = International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems: Tenth Revision. - М.: Медицина, 2003. - Т. 1-4. - 2440 с. - 2000 экз. - ISBN 5-225-03268-0, ISBN 5-225-03269-9, ISBN 5-225-03280-X
7. Щербатых Ю.В. Избавься от страха. - М.:Эксмо, 2011. - 304 с. ISBN 978-5-699-45683-3
8. Feinstein, Adolphs, Damasio and Tranel The Human Amygdala and the Induction and Experience of Fear - Current Biology, Published online: December 16, 2010
9. Richard Alleyne A woman with no fear could help traumatised soldiers - The Telegraph, 16.12.10
10. Уникальный случай: в США живет женщина, не испытывающая страха - NEWSru.com, 17.12.10
11. Joseph le Doux. The Emotional Brain . Weidenfield & Nicholson Ltd., London 1998

Литература

• Фрейд З. «О правомерности выделения из неврастении симпомокомплекса, называющегося „невроз страха“»
• Ильясов Ф. Н. Феномен страха смерти в современном обществе //Социологические исследования. 2010. № 9.
• Берзин А. Работа с чувством страха.
• Щербатых Ю.В., Ивлева Е.И. Психофизиологические и клинические аспекты страха, тревоги и фобий. - Воронеж, 1998.- 282 с. ISBN 5 88242-094-6
• Щербатых Ю.В.Психология страха.- М.:Эксмо, 2007.- 512 с.ISBN 978-5-699-11053-7

В Викицитатнике есть страница по теме
Страх Эмоциональные процессы Эмоции Чувства Аффекты Настроения

Беспокойство · Боль · Боязнь · Гнев · Гордость · Грусть · Досада · Замешательство · Злорадство · Изумление · Метанойя · Надежда · Напряжённость · Неуверенность · Ностальгия · Огорчение · Одиночество · Отчаяние · Печаль · Радость · Скука · Счастье · Сожаление · Тоска · Тревога · Увлечённость · Удивление · Удовлетворение · Удовольствие · Унижение · Фрустрация · Эйфория · Энтузиазм

Агапэ · Антипатия · Благодарность · Благоговение · Вина · Влечение · Влюблённость · Восхищение · Враждебность · Возмущение · Жалость · Зависть · Интерес · Любовь · Нежность · Ненависть · Неприятие · Обида · Отвращение · Презрение · Пренебрежение · Привязанность · Раздражение · Разочарование · Раскаяние · Ревность · Симпатия · Скорбь · Сторге · Страсть · Страх · Стыд · Трепет · Филия

Испуг · Паника · Ужас · Эйфория · Экстаз · Ярость

Скука · Уныние

Категории:

• Психоанализ
• Страх

СТРАХ это:

СТРАХ СТРАХ - один из основных видов человеческого отношения к миру. Изучение С. играет важную роль в психологии, философии, теологии.
Религия, отмечает П.А. Флоренский, есть прежде всего С. Божий, и кто хочет проникнуть в святилище религии, должен научиться страшиться. «Господи, всели в мя корень благих, страх твой, в сердце мое» (Иоанн Златоуст). В религии ничего не вырастает без этого корня. Бог - великий и страшный для всех и во всем, любая религия пронизана этим неизъяснимым С. Божьим. С. - начало премудрости, или истинная премудрость, ведущая к жизни. С. по мнению Флоренского, близок к изумлению, которое философы считают началом философии. Чтобы познавать, надо коснуться предмета познания, и признаком этого прикосновения служит потрясение души, С. Он вырывает из повседневной жизни и открывает нечто совершенно новое. А новое всегда страшно, поскольку выступает в таинственном, необычном виде. «Перед первичными феноменами, если они являются нашим чувствам обнаженными, мы испытываем особого рода жуткое чувство, доходящее до страха» (И.В. Гёте). Источник С. не в необычности и непонятности нового, а в ощущении трансцендентности являющегося. «Н е -здешнее открылось, и текучим, шатким, зыблющимся почувствовался мир: бывающее померкло перед истинно-сущим. А с бывающим померкло и само наше бытие: мы сами оказались дрожащим пламенем среди ветреных пространств, - на границе ничто, еле-еле не-несущими. Но тогда-то мы нашли и свою вековечную опору - в Сущем от века. Последнее уничижение наше и есть величайшее возвеличение. Страх Божий двудействен... Это - окно в нашей действительности, откуда видятся миры иные. Это - брешь земного существования, откуда устремляются питающие и укрепляющие его струи из иного мира» (Флоренский).
«С.» - важнейшее понятие экзистенциальной философии. Впервые С. Кьеркегор различил С. или боязнь перед к.-л. конкретными обстоятельствами и неопределенный, безотчетный С.-тоску. Это же различение является центральным в философии М. Хайдеггера, для которого С. открывает последнюю возможность экзистенции - смерть. С. выталкивает человека за пределы сущего к ничто. Это трансцендирование есть условие восприятия сущего в целом, условие постижения бытия. Не будь наше существо заранее выдвинуто в ничто, мы не могли бы встать в отношение ни к сущему в целом, ни к самим себе. Без выдвинутости в ничего, без мужественного заглядывания в ничто в состоянии С. нет возможности вопрошать сверх сущего, за его пределы, нет возможности повернуться лицом к бытию.
В психологическом аспекте С. - это препятствие на пути реализации личности, которая в наше время живет в постоянном состоянии С: перед начальством, перед угрозой безработицы, перед насилием, войной, терроризмом и т.д. С. в этом плане, возможно, самая главная проблема социальной жизни, определяющая поведение человека и его отношение к другим. Социально детерминированная этика, считал Н.А. Бердяев, всегда есть этика С. «Социальная обыденность создает этику страха, перерождая ужас, вызванный трансцендентной бездной, в повседневную заботу и терроризируя человека будущими карами. Но она создает и другой образ, в котором нет уже страха и который ниже страха - пошлость... Пошлость есть окончательное водворение на низинной плоскости, когда уже нет не только тоски по горнему миру и священного ужаса перед трансцендентным, но нет уже и страха» (Н.А. Бердяев).

Философия: Энциклопедический словарь. - М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.

СТРАХ 1) в психологии отрицат. эмоция, возникающая в результате реальной или воображаемой опасности, угрожающей жизни организма, личности, защищаемым ею ценностям (идеалам, целям, принципам и т. п.) . 2) Одно из осн. понятий экзистенциализма. Было введено Кьеркегором, различавшим обычный «эмпирия.» страх-боязнь (нем. Furcht), вызываемый конкретным предметом или обстоятельством, и неопределённый, безотчётный страх-тоску (нем. Angst) - метафизич. С., неизвестный животным, предметом которого является ничто и который обусловлен тем, что человек конечен и знает об этом. У Хайдеггера С. открывает перед «экзистенцией» её последнюю возможность - смерть. У Сартра метафизич., экзистенциальный С. (angoisse) истолковывается как С. перед самим собой, перед своей возможностью и свободой. 3) Ранний психоанализ, также различая рациональный С. перед внеш. опасностью и глубинный, иррациональный С., трактовал последний как результат неактуализированных жизненных стремлений, подавления невоплощённых желаний. В совр. неофрейдизме С. становится как бы всеобщим иррациональным состоянием, связанным с иррациональным характером совр. бурж. общества, и гл. источником невроза. Ряд теорий происхождения религии, восходящих к античности (Демокрит, Лукреций, в новое время - Юм, Гольбах, Фейербах и др. ) , рассматривают чувство С. как причину возникновения религ. представлений и верований; см. Религия.

Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

СТРАХ в философии Хайдеггера состояние, в котором человеческое существование благодаря собственному бытию оказывается перед самим бытием. Причина страха – само бытие в мире. Страх обособляет человеческое существование и раскрывает его, т. о., как возможное бытие, как свободное бытие, свободное в понимании самого себя и выборе самого себя. По Сартру, страх – это боязнь самого себя вследствие свободы недетерминированного характера, которую нельзя предвидеть. См. также Техника.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

СТРАХ (в п с и х о л о г и и) – отрицат. эмоция, возникающая в результате реальной или воображаемой опасности, угрожающей жизни организма, личности, защищаемым ею ценностям (идеалам, целям, принципам и т.п.). С. имеет различную степень интенсивности переживания и разные формы выражения (см. Эмоции, Выразительные движения). Он свойствен всему животному миру и выполняет определ. биологические, приспособит. функции (ср. классич. характеристику С. в кн. Ч. Дарвина "Выражение эмоций у человека и животных", 1872). Массовый С., охватывающий и заражающий социальные группы и слои, а также общество в целом, выражается в специфич. формах, к-рые изучает социальная психология. В эпоху формирования религ. сознания С. обретает черты благоговейного ужаса перед высшим и непостижимым. С. перед отчужденными силами в эксплуататорском обществе (см. Отчуждение) становится одним из регуляторов социального поведения. А. Спиркин. Москва. С. (Angst – нем.; angoisse – франц.; anxiety – англ.) – как одно из осн. понятий экзистенциальной философии, вводится Кьеркегором, различавшим обычный "эмпирический" страх-боязнь (Furcht), вызываемый конкретным предметом или обстоятельством, и неопределенный, безотчетный страх-тоску (Angst). Согласно Кьеркегору, Angst – это метафизический С.; предметом его является ничто, и он есть форма переживания человеком "ничто". "Какое воздействие оказывает ничто? Оно рождает страх" (Kierkegaard S., Werke, Bd 1 – Der Begriff Angst, Hamb., 1964, S. 40). Именно потому, что человек конечен и знает о своей конечности, ему ведом метафизич. страх-тоска, неизвестный животным. У Хайдеггера С. выступает как один из экзистенциалов, поскольку через него раскрывается бытийная структура экзистенции, а именно – ее конечность. С. открывает перед экзистенцией ее последнюю возможность – смерть. У Сартра экзистенциальный С. (angoisse), в отличие от обычного С., возникающего перед каким-то определ. предметом внешнего мира, истолковывается как С. перед самим собой, перед своей возможностью и свободой. "Страх (angoisse) возникает не от того, что я могу упасть в пропасть, а оттого, что я могу в нее броситься" (Sartre J. P., L"être et la néant, P., 1943, p. 66). П. Гайденко. Москва. Ранний психоанализ, также различая рациональный С. перед внешней опасностью и глубинный, иррациональный С., трактует последний как результат неактуализированных жизненных стремлений, подавления невоплощенных желаний; иррациональный С. выступает здесь как способ функционирования Сверх-Я (Super-Ego). В совр. неофрейдизме (Хорни, Фромм и др.) понятие С. приобретает особое значение: С. (anxiety) становится здесь как бы глобальным иррациональным состоянием, связанным с существованием в иррационально функционирующем совр. обществе, и гл. источником невроза. Так, у Хорни С. – осн. фактор формирования невротич. типов личности, обладающий конструктивным характером. Ряд теорий происхождения религии, восходящий к античности (Демокрит, Лукреций Кар, в новое время – Юм, Гольбах, Фейербах и др.), рассматривают чувство С. как причину возникновения религ. представлений и верований (см. Религия, раздел История учений о религии). Д. Ляликов. Москва. Лит.: Künzli Α., Die Angst als abendländische Krankheit, Z., 1948; Silva-Tarouca А., Die Logik der Angst, Insbruk, 1953; Vestdijk S., Het wezen van de angst, Amst., 1968.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. - М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960-1970.

СТРАХ СТРАХ (нем. Angst; франц. angoisse; адгл. anxiety) - тягостное, мучительное душевное состояние, вызываемое грозящей человеку опасностью и чувством собственного бессилия перед ней. Страх может быть вызван внешними обстоятельствами, представляющими угрозу для жизни; в этом случае предмет его вполне конкретен, и такой страх можно охарактеризовать как психологический. Но существует страх другого рода - метафизический, предмет которого не может быть ясно определен, так как не имеет внешнего источника и вызывается внутренними причинами. Метафизический страх родствен страху религиозному, мистическому. В Ветхом Завете описан страх человека перед мощью и величием Бога, напр., страх народа израильского перед явлением Бога на Синае: “Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил и стал вдали. И сказал Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили” (Исх, 20,18-20). Такой же страх испытали Моисей перед Неопалимсй Купиной (Исх, 3,6) и Иаков после своего ночного видения (Быт., 28,17). В Новом Завете описан страх, который чудеса Иисуса вызывают у Его учеников (Марк, б, 49-50). Страх Божий, сочетаемый с любовью к Богу, - свидетельство глубины веры и источник мудрости: “Начало Мудрости - страх Господень” (Пс., 110,10). В связи с открытием бессознательного немецким идеализмом (особенно Шеллингом) и романтиками страх становится предметом философского анализа. С. Кьеркегор в своем глубоком исследовании “Понятие страха” (1844) различает обычный страх-боязнь, вызываемый внешней причиной (Furcht), и безотчетный страх-тоску, страх-ужас (Angst). Последний,"п0 Кьеркегору, есть форма переживания человеком “ничто”, которое открывается при Переходе от состояния невинности как природного состояния к состоянию вины как условия свободы, или духа. “В состоянии невинности человек определен не как дух, а как душа в непосредственном единстве со своей природной основой. Дух в человеке спит... В этом состоянии - мир и покой; но в то же время здесь присутствует нечто другое, что не есть, однако, спор и раздор, ибо нет ничего, с чем можно было бы спорить. Что же; следовательно, есть? Ничто. Но какое воздействие оказывает ничто? Оно рождает страх. Это глубокая тайна невинности: она есть в то же время страх” (Kierkegaards. Der Begriff Angst. В., 1965, S. 40). Сущность метафизического страха амбивалентна: он есть “симпатическая антипатия и антипатическая симпатия” (там же, с. 41); страх представляет собой влечение и в то же время отвращение к предмету страха - ничто, которое осознается как искушение нарушить запрет. “Страх есть головокружение свободы, возникающее постольку, поскольку дух хочет осуществить синтез, и свобода заглядывает в свою собственную возможность и хватается за конечность, чтобы удержаться. В состоянии головокружения свобода бессильно падает... В это мгновение все меняется, и когда свобода вновь поднимается, она видит, что виновна” (там же, с. 57). Акт свободы как полаганИе"самости, как переход от невинности к вине есть грехопадение, происходящее на границе сознания и бессознательного, а потому для разума непостижимое. Страх осмысляется Кьеркегором в сущности в контексте антропогенеза, понятого теологически. В этом же контексте, но уже не с точки зрения теологии, а скорее с точки зрения пси хопатологии исследовал природу страха основатель психоанализа 3. Фрейд. Анализируя феномен табу в первобытных обществах, Фрейд видит в нем аналог того страха, которым сопровождаются невротические состояния душевнобольных. Как и Кьеркегор, Фрейд подчеркивает амбивалентную природу страха и связывает его с жизнью бессознательного. Табу, по Фрейду, является очень древним запретом, наложенным извне каким-нибудь авторитетом и направленным против сильных вожделений людей. Страх преступить запрет и в то же время влечение к запретному составляет характерную черту не только первобытного сознания: здесь выявляется антропологическая структура, определяемая отношением сознания и бессознательного. Сознание, по Фрейду, представляет собой систему запретов по отношению к (гл. о. сексуальным) влечениям, которые в результате вытесняются в бессознательное, рождая болезненные душевные состояния, в т. ч. и беспричинный страх, который есть свидетельство невроза и требует лечения - выявления врачом-психоаналитиком характера подавленного влечения, осознания его самим пациентом и смягчение или вообще отмена “цензуры сознания”. В основе фрейдистского толкования страха лежит просветительская концепция человека и его свободы, согласно которой несвобода есть всегда результат внешнего насилия над человеческой природой. Если для Кьеркегора свобода Изначально связана с чувством страха и вины, которая свидетельствует о нормальной жизни духа и которую свободный человек должен взять на себя, то для Фрейда чувство вины должно быть устранено как симптом душевного неблагополучия. Проблема страха рассматривается также представителями экзистенциальной философии. Различая вслед за Кьеркегором страх перед конкретной опасностью и безотчетный метафизический страх, Хайдеггер видит в последнем неотъемлемый момент конечного человеческого существования. “Перед-чем страха является бытие-в-мире как таковое... Перед-чем страха совершенно неопределенно... Страх не знает, что такое то, чего он страшится... В перед-чем страха открывается это “ничто и нигде”...” (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). Страх открывает смерть как последнюю возможность человеческого бытия. У Сартра экзистенциальный страх (angoisse) истолковывается как страх человека перед самим собой, перед своей возможностью и свободой. “Страх возникает не оттого, что я могу упасть в пропасть, а оттого, что я могу в нее броситься” (Sartre J. Р. L"être et le néant. P., 1943, p. 66). Безотчетный страх-тоска есть в конечном счете страх смерти, который не может быть полностью устранен у конечного существа, каким является человек, но может быть просветлен с помощью религиозной веры. Лит.: Страх. М., 1998; KundiA. Die Angst als abendländische Krankheit. Z., 1948; Silva- TaroucaA. Die Logik der Angst. Innsbruck, 1953; Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968; Schober D. Angst, Autismus und Moderne. Fr./M.-B.-Bem-N. Y.-P.-Wen, 1998. П. П. Гайденко

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.

Что такое страх?

Что такое страх и как его контролировать?

Страх является неизменным спутником большинства людей, особенно в современных городских условиях, где насилие и противостояние друг к другу вошли в норму. Из всех эмоций, которые только в состоянии испытывать человек, лучше всего мы знакомы со страхом, т. к. именно страх оказывает на нас наибольшее влияние. Жизнь без страха практически невозможна для многих людей;ведь страх - неотъемлемая часть нашей жизни. Это такая же неотъемлемая часть нашей повседневной жизни, как и другие эмоции, и поэтому пытаться избавить себя от страха бесполезно.

Мы вынуждены признать - страх никуда не уйдет!

Но вместо того, чтобы просто смириться с этим, вы можете изменить свое отношение к страху. Ведь страх - это эмоция, которую можно научиться контролировать,чтобы использовать как свое преимущество, вместо того чтобы позволять этой сильной эмоции оказывать на Вас негативное воздействие. На самом деле страх - мощное оружие, которое поможет вам выжить в экстремальной ситуации если вы приложите определенные усилия, чтобы овладеть им и научитесь направлять его энергию в позитивное русло.

Тому как это сделать и посвящена данная статья.Из нее вы узнаете, как превратить эмоцию, которую большинство людей считают негативной, в мощное невидимое оружие, которое способно многократно увеличить ваши возможности в опасной ситуации. Для начала попробуем разобраться, что такое страх и почему он оказывает на нас такое влияние.

Что такое страх?

Давайте возьмем за основу в качестве отправной точки следующее определение: «Страх - это негативное эмоциональное переживание, ощущение тревоги, которое испытывает человек при надвигающейся опасности»

Когда мозг чувствует опасность, он выбрасывает адреналин, который в свою очередь вызывает так называемую «реакцию бей или беги. Это огромный выброс адреналина, который можно ощутить в подложечной области. Он заставляет нас так или иначе реагировать на воспринимаемую опасность: либо остаться и противостоять (бей), либо спасаться бегством (беги). Проблема заключается в том, что часто эта реакция приводит человека в ступор. Вы буквально стоите, как вкопанный и не в состоянии сдвинуться с места или принять четкие решения относительно того, что делать дальше. Вот почему так много людей видят страх в негативном ключе - он отрицательно сказывается на их состоянии.

Обсуждение:Страх

Проект «Психология и психиатрия» (Уровень «IV» , Важность «средняя» )

Статья «Страх» является частью Проекта «Психология и психиатрия» В цели проекта входят создание и улучшение статей на психологическую и психиатрическую тематику. Если вы хотите помочь проекту, то можете отредактировать статью, к которой относится это обсуждение, статьи рекомендованые к улучшению на главной странице Проекта «Психология и психиатрия», или создать статью на одну из тем, перечисленных в списке «К созданию». См. также категории Незавершённые статьи по психологии и Незавершённые статьи по психиатрии Вы также можете записаться в список участников проекта «Психология и психиатрия».

Полезные ссылки Запросы на создание статей по психологии и психиатрии Обсуждение проекта «Психология и психиатрия» Лента новых статей Шаблоны, которые можно использовать при написании статей

Важность статьи: средняя . Уровень: 4 .

Нейронные пути

Информация о двух нейронных путях страха взята из этого источника. Joseph le Doux .The Emotional Brain. Weidenfield &Nicholson Ltd., London 1998 (The low and the high roads of the amigdala)--Евгений Гауфман 18:59, 28 Июн 2004 (UTC).

Было бы неплохо на примере показать, как работают оба пути. --Алексей обс 12:59, 22 июня 2013 (UTC)

Мнение

соглашаюсь со многим. но есть страх, как чувство не осознанное и будоражущее, а есть здоровое чувство, которое предупреждает опасность, действительную опасность и это проявляется на осознанном(человеческом уровне), а не на "истерическом"-животном и не осознанном.кеслер

BolshoiBrat 13:25, 5 декабря 2015 (UTC)Мне кажется люди путают чувства восприятия и страхи. Страх - это осознание! а страшно боитесь или любите это уже совсем другое.(BolshoiBrat)BolshoiBrat 13:25, 5 декабря 2015 (UTC)

Я как-то наткнулась на интересную теорию преодоления страха: панический страх с неконтролируемым поведением (самый древний вариант) - результат непредсказуемой ситуации.(Что есть непредсказуемая ситуация если не ситуация информация о которой отсутствует в памяти-наборе эмоциональных образов поведения.--Евгений Гауфман 13:38, 28 Ноя 2004 (UTC) )

По-твоему, чёткого эмоционального образа не находится - отсюда паника. Тогда метод - домыслить, вообразить наихудшие последствия самому и настроиться на них (надейся на лучшее, а готовься к худшему). Тогда получается, что есть два разных вида страха: с ярким образом грядущих последствий и, наоборот, без оного. Страх от уверенности и страх от неуверенности. Причём, возможно, не только разные отделы мозга тут задействованы, но и разные медиаторы. А бывает ещё, наверное, и смесь. :-) «Знаю, что будет от этого плохо, но не знаю, когда и как.» «Знаю, как с этим справиться, но не уверен, что результат меня обрадует.» И т.п. :-) Паника (непредвиденное и непредсказуемон поведение), мне это очень кажется, развивается тогда, когда в наборе эмоциональных образов поведения отсутствует рецепция поступившей информации. Тогда второстепенные признаки поступившей информации инициируют ассоциативные и, как вариант, образ неизвестного, мучения и страдания - Страх. Другие варианты - Веселье - «Пир во время Чумы» . Если же поступившая информация вообще не имеет никакого представительства в наборе эмоциональных образов, то, вероятно, надо ожидать игнорирование этой информации, какую бы реальную опастность она не несла. Все эти варианты представлены в Торжество Смерти у Брейгеля --Евгений Гауфман 13:38, 28 Ноя 2004 (UTC) Паника-колективное, это уж аксиома, инстикт стадности и поведения человеческих групп очень ярко описывает эту форму безумия человека. ну просто паниковать одному не выйдет, даже просто по определению(ведь паника цепляет одного-двух и тут же заражает «всех») Никакая не аксиома, конечно. «Паническая атака» - яркий пример одинокой паники. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:21, 22 декабря 2009 (UTC)

Не рабочая ссылка

Приручение страха. Владимир Львович Леви - ссылка не работает книга доступна по этой ссылке http://www.fictionbook.ru/author/levi_vladimir_lvovich/priruchenie_straha/levi_priruchenie_straha.html

Негативное чувство?

А всегда ли это неприятное чувство? Как насчет тех людей, которые стремятся испытывать страх, чувство остается тем же самым, но субъектом воспринимается несколько иначе, можно ли тут говорить о неприятии?

Поведение людей, стремящихся испытывать страх, объясняется обычно либо через "Отыгрывание", либо через "Аутоагрессию".--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:13, 22 декабря 2009 (UTC)

Определение Страха

Определение взято и переработано из словаря Даля - старейшего и авторитетного источника в русском языке, которая наиболее точно отражает понимание людей. Психологическое определение имеет место быть, но это лишь одна точка зрения и она не может быть заложена в основу статьи о страхе.--Lavitas Victor 16:46, 18 декабря 2009 (UTC)

Во-первых, прилагайте ссылки на источники, а во-вторых, я с вами не соглашусь. Статья "гравитация" не начинается с определения "сила, которая тянет вещи вниз". В словаре Даля определение такое не потому, что оно "наиболее точно отражает мнение людей", а потому что был опубликован за 150 лет до появления науки психологии.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 15:32, 18 декабря 2009 (UTC) Извините, но у меня словарь Даля в бумажном варианте. Вы можете пойти в библиотеку и там посмотреть. Как вы сами признаете психология, как наука, очень нова, да и научный метод к психологии очень трудно применить, поскольку в ней очень много субъективного и вы, как психолог, должны это понимать. А словарь Даля охватывал многочисленный и многовековой народный опыт в понимании разных явлений, которые Даль просто собрал воедино. Поэтому точка зрения авторитетнейшего словаря должна идти на первом месте, в то время как психология, как новое учение, имеет право на свою точку зрения, но она не может быть монополистической. Кстати "страх" и "гравитация" - это явления разного порядка. Одно является научным явлением, а другое - состоянием, которое относится к внутреннему я человека. Причем в определение этого состояние было внесено много путаницы, и если вы посмотрите современные словарные статьи, то увидите, что в нем одно понятие выражается через другое сходное (из серии "страх - это тревога", а "тревога- это страх".). Если же мы будем вводить только психологическое определение страха, типа "отрицательная эмоция", то это может быть понятным для психологов, но не для обычных людей. Потому что обычные люди могут быть далеки от психологических классификаций "положительных и отрицательных эмоций". В то время, как понятие "гравитация" широко известно и не требует объяснения. --Lavitas Victor 16:46, 18 декабря 2009 (UTC) А вообще, статью про страх нужно основательно переработать, чтобы включить разнообразные точки зрения. Есть религиозная точка зрения на понятие страха, есть точка зрения реальных общепризнанных мастеров в области страха, таких как Стивен Кинг.--Lavitas Victor 16:43, 18 декабря 2009 (UTC) Я-то психолог… И потому ваша фраза о том, что применить научный метод к психологии трудно, вызывает во мне грусть и огромную досаду… Нет, не трудно - научный метод, это единственный метод, который используется в психологических исследованиях. Другое дело, что для большинства людей далёких от этой науки вся психология выглядит шаманством и гаданием на кофейной гуще, но этого, как я думаю вы понимаете, не достаточно чтобы считать её субъективной. Я полагаю, что бесполезно будет спорить, насчёт того, какое определение (Даля или психологии) более «правильное». Предлагаю применить стандартный Вики-метод разрешения подобных споров - выработать преамбулу, которая будет упоминать о существовании обоих взглядов на понятие. И «страх» и «гравитация» являются научными понятиями, описывающими конкретные явления реального мира. Определение «дальнодействующее фундаментальное взаимодействие, которому подвержены все материальные тела » - тоже далеко от простых людей, но при должном желании можно почитать соответсвующие статьи и разобраться. Если же вводить определения в духе «сила которая тянет вниз » - это будут не более понятные, а просто не соответствующие действительности определения. «Тревога» и «Страх» это, кстати, почти одно и тоже, только «страх» это чувство, а «тревога» - эмоция. Согласен, что статью надо перерабатывать - на данный момент (и на момент до ваших правок) она представляет собой беспорядочную груду недостоверной информации, и в равной степени не отражает ни психологическую, ни какую другую точку зрения. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 09:12, 21 декабря 2009 (UTC) Спасибо за ваше участие и ваш интерес к этой теме. Несмотря на то, что у нас разные точки зрения, я думаю в конструктивном споре мы сможем прийти к истине. Тем более, что вы психолог, а я изучал разные религии и увлекался мастерами в области ужасов и страха. Давайте обсудим здесь преамбулу, но я предлагаю, чтобы она была краткой и емкой и достаточно объективной, чтобы не становиться на позицию психологов или религиозных деятелей. Вот почему я остановился на словаре Даля. Кстати, я представил уже перераработанную статью, потому что в оригинале она звучит так: "тревожное состояние души от испуга, от грозящего или воображаемого бедствия. " Кстати, я не соглашусь с вами, что страх - это чувство, а тревога - это эмоция. Оба этих понятия можно отнести и к чувствам и к эмоциям. Но разница между ними лишь в степени и характере проявления. Ведь люди говорят: "у меня возникло чувство страха". Или "чувство тревоги". По поводу научного метода в психологии, с вашего позволения мы не будем это обсуждать здесь, а обсудим в статье про психологию. --Lavitas Victor 10:51, 21 декабря 2009 (UTC) Моё предложение по преамбуле: «внутреннее состояние человека или животного, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым бедствием. (тут ссылка на Даля) С точки зрения психологии относится чувствам.(тут тоже попробую ссылку найти…) » Я сомневаюсь, что к истине можно прийти:) Ну да я в этом и не заинтересован: «Основанием для включения в Википедию информации является не её „истинность“, а проверяемость. ». Когда я говорил «чувство» и «эмоция», то я имел ввиду не бытовые значения этих слов, а научные термины. На бытовом уровне эмоции с чувствами вообще, как мне кажется, не различаются. Кроме того, люди говорят и «у меня возникло чувство страха» и «я чувствую вкус» и «я плохо себя чувствую», но это не значит, что страх, вкус и болезнь - явления одного порядка. Так вот если вы поглядите определения чувств и эмоций с точки зрения психологии, то увидите, что тревога, в общем случае, это, скорее всего, эмоция, так как тревогой мы реагируем на опасную ситуацию, а не на опасного человека или животное. В то же время страх - скорее чувство, так как мы боимся чаще всего кого-то или чего-то… К сожалению я почти не читал литературы по конкретным эмоциональным процессам, так что опираюсь скорее на логику определения, чем на знания - в принципе, мои рассуждения можно смело считать домыслами. Что касается «степени проявления» - я б не согласился. И страх может почти не проявляться, и тревога может быть сильной до невыносимости. Как я писал ниже, про страх в религии, без ссылки на Даля, то, что вы предоставили, классифицируется в Википедии как «оригинальное исследование». Как, к сожалению, и мои правки в данной статье. Из-за чего я и свожу их к минимуму.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:09, 22 декабря 2009 (UTC) По поводу вашей преамбулы. Вы относите страх человека и страх животных в одну категорию, хотя для животных можно выделить отдельную категорию в этой статьей. Это важно разделить, потому что методология изучения страха у животных и у человека отличается и то чего боятся люди, не обязательно боятся животные. Потом, статья Даля делает упор на "тревожное состояние души". Конечно можно это перефразировать на "внутреннее состояние" или "состояние внутреннего "я" человека", но мы таким образом "кастрируем" статью Даля, лишая ее очень важной части. Также я предлагаю на ваше рассмотрение мой перевод хороших словарных статей страха из уважаемых англоязычных источников: "Страх - это неприятное чувство, которое у тебя возникает, когда ты думаешь, что находишься в опасности." (оригинал: "Fear is the unpleasant feeling you have when you think that you are in danger." Словарь Collins COBUILD.) "неприятная эмоция, вызванная появлением опасности, ожиданием боли." (оригинал: "an unpleasant emotion caused by exposure to danger, expectation of pain,etc." Оксфордский словарь) Интересно, что авторитетные источники в описании страха используют и "эмоции", и "чувство". Причем "чувство" используется больше с точки зрения самого человека, а "эмоция" - относится к описанию чувств со стороны третьих лиц. Поэтому, я думаю, что вариант Даля, является универсальным и нам не нужно будет прибегать к оригинальное исследование, чтобы сделать преамбулу понятной. --Lavitas Victor 13:04, 23 декабря 2009 (UTC) Да, пожалуй лучше опустить упоминание об "людях и животных"... И вообще не поднимать эту тему без цитирования авторитеных источников... Вопрос крайне спорный... Утверждение о том, что страх это "состояние души" как минимум не полно. Любой эмоциональный процесс включает ещё и комплекс физиологических реакций. Не бывает страха без выделения адреналина. По этому я и пишу "внутреннее состояние", ибо "душа" - в любом случае, как её не понимай, тоже часть "внутреннего" для человека. Так что это не урезание определения Даля, а его расширение. Психология делит эмоциональные процессы на "отрицательные" и "положительные" - это более общая, ИМХО, формулировка чем "приятное" и "неприятное". Для того чтобы слова "отрицательное" и "положительное" не воспринимались как синонимы "хорошее" и "плохое" я использую обычно "отрицательно окрашенное" и "положительно окрашенное". Страх возникает не только тогда, когда думаешь , что находишься в опасности. Собственно страх - это то как ты чувствуешь , что находишься в опасности. Понимаешь (думаешь) ты это порой значительно позже. Авторитетные источники, если в этом нет особой необходимости, зачастую не заморачиваются точностью классификации и называют все эмоциональные процессы каким-нибудь простым словом типа "чувство", "эмоция" или "аффект". Что не отменяет классификации. Если вы оставите всё как есть, просто приставив к преамбуле ссылку на Даля, я не буду возражать, ибо это по правилам. Я просто постараюсь найти АИ для своих утверждений. Но, вообще говоря, то, на чём я тут настаиваю - это не ОРИСС. При желании можно приложить для обоснования моих утверждений те же ссылки, что я использовал в статье "эмоциональный процесс". Мне просто хочется найти более подходящие источники. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:50, 23 декабря 2009 (UTC)

Страх в религии

Предлагаю обсудить эту статью, прежде чем она будет размещена в Вики.

"В христианских религиях страх считается положительным явлением, которое должно существовать у человека по отношении к Богу. Проявление страха в отношении гнева божьего, послушание и соблюдение заповедей, является важной моральной и этической основой поведения верующего. Другой составляющей является страх по отношению к совершению греха. Причем христианские догматы подробно останавливаются на этом, начиная от изгнания Адама и Евы и кончая подробным описанием ужасов Ада и Апокалипсиса, которое подробно изложено в последней книге Нового Завета, написанной Иоанном Богословом. Таким образом, в христианских религиях страх используется как важный и универсальный инструмент, чтобы подтолкнуть большое количество верующих к беспрекословному соблюдению заповедей. Подобным же образом страх используется и в восточных религиях, например в Исламе, Индуизме и во многих других."

Не, вы, кажется, не поняли. В Википедии, согласно правилам, нельзя публиковать информацию, не взятую из других источников (своя голова не считается "другим источником"). Если вы проанализировали Ветхий и Новый Завет - вы должны сначала опубликовать результат своего анализа в другом месте, и только потом здесь, сославшись на свою публикацию (обязательно сославшись!). Любую информацию, которая не подтверждена ссылками на авторитеные источники из Википедии можно и даже нужно удалять. Так что мои претензии не к содержанию, а к форме.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 14:32, 21 декабря 2009 (UTC) Другой вариант - давать ссылки непосредственно на Библию для каждого своего утверждения. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 06:40, 22 декабря 2009 (UTC) А это будет уже собственное исследование по первичным источникам. Думаю, надо искать вторичные. --Ourcastle 13:33, 22 декабря 2009 (UTC) Не обязательно. Можно сделать просто компоновку. Главное чтобы в статье не появлялись выводы, отсутствующие в источниках. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:13, 23 декабря 2009 (UTC) Виктор, я думаю Вы учтете как мнение автора выше так и мой предыдущий ответ на Ваш вопрос относительно собственных исследований, также я понимаю, что здесь не форум, тем не менее хотел заметить, что Вы не учли в своем тексте мученичество, которое являет собой победу над страхом смерти. --Ourcastle 19:49, 21 декабря 2009 (UTC) Виктор, вы явно не в теме христианского вероучения. Ещё Златоуст или кто-то другой из Отцов сформулировал понятие о трёх типах веры: "вера раба", боящегося наказания; "наёмника", ожидающего награды и "сына", который исполняет заповеди исключительно из любви к Богу. Кстати, в Писании ад практически не описывается, а "Апокалипсис" посвящён вовсе не ужасам, в чём можно убедиться почитав православные толкования (наиболее важными считаеются труды Андрея Кесарийского), или же прослушав замечательные беседы на эту тему Олега Стеняева, Даниила Сысоева или Алексея Осипова. И не забывайте, что вероучение в христианстве (кроме ряда протестантских деноминаций) основано не только на Писании, но и на Предании, так что самостоятельный анализ Библии может привести к выводам совершенно не адекватным реально существующему христианскому учению. Александр . 93.80.87.73 17:59, 6 июля 2010 (UTC)

Страх Божий

Источники для статьи или для общего образования. Пока нашел:

• Зачем нужен страх Божий? Цитаты из святых.
• Страх Божий. Что это значит? Священник Георгий Чистяков
• Вопрос о человекоугодии. Общим лекарством против всех видов человекоугодия является стяжание страха Божия.

Что касается отношения религии (в данном случае Православия) к общему понятию страха, то мне кажется, что данная статья раскрывает тему - Агония одиночества. Пневматология страха. Ч. IV. Архиепископ Иоанн (Шаховской). --Ourcastle 13:31, 22 декабря 2009 (UTC)

"Путь чтобы не бояться" или "Отречение от страха"

Страх перед тем что человек душевно больной совершая преступления неважно сокрыты они или за них понесено наказание". Как изолироваться от того что человек продолжает совершать преступления и неизвестно здоров ли он душевно потому как своими действиями вызывает страх перед физическим насилием. потому как объясняет это: что он совершал физическое насилие над другими людьми и заработал на этом авторитет. Спросить что он имеет в виду под авторитетом я побоялся, но человек сказал что он именно так и зарабатывается. Вопрос в том как продвинуть Российское общество

Грибы

1. Пищевая ценность грибов
2. Пищевая ценность грибов. Категории грибов